TRATADO DAS ILUSÕES – O Deus impossível

Ilusão é “o engano dos sentidos; uma falsa ideia, ou uma falsa crença”. O carimbo de  “falso”,  entretanto, parece estar, necessariamente, vinculado a um conhecimento prévio do que seria “verdadeiro”. Será, então, que só a posse de uma determinada “verdade” poderia capacitar alguém a identificar uma ilusão, um engano? E ainda: o que é isso a que chamamos de “verdade”? 

Intuitivamente, consideramos algo “verdadeiro” ou “falso” baseados no nosso conhecimento, ou na confiança no conhecimento de outros. Mas essa confiança pode ser “traída”, e o nosso conhecimento depende dos nossos sentidos, que podem estar — e podem ser — enganados. (Logo, melhor ter cuidado ao empregar esses termos.) Tivesse eu nascido alguns séculos atrás, estaria andando sobre uma Terra plana, porque assim me iria parecer, e porque era assim que a todos parecia. 

Entretanto, para certas coisas, não há como não confiar nos nossos sentidos, aliados ao nosso conhecimento de mundo. Se alguém me mostra, por exemplo, uma caixa de sapatos e me diz que dentro dela há vários maços de notas, totalizando 5 mil reais, eu posso até duvidar, mas não posso descartar a afirmação como falsa, como poderia facilmente fazer se, em vez de 5 mil, a pessoa tivesse dito 5 milhões. Pelo meu conhecimento de mundo — as dimensões que têm uma cédula e uma caixa de sapatos; a certeza de que não existe uma nota de real com valor superior a 100 reais — e pela visualização mental do volume que teria uma pilha de 10 notas de 100: mil; um pacote com 10 pilhas de mil: 10 mil; 10 pacotes: 100 mil…, eu seguramente me permitiria concluir que, ali naquela caixa, não poderia caber 5 milhões de reais, e que, portanto, a afirmação seria falsa.

Um simples raciocínio (nesse caso, imune a qualquer falha dos sentidos) bastou para que eu identificasse a alegação feita como “falsa”, mesmo sem precisar conhecer a “verdade”: quanto havia na caixa, ou, até, se havia mesmo alguma coisa nela.

Portanto, a percepção de uma ilusão não está necessariamente vinculada ao conhecimento de uma determinada “verdade”, mas sim à sua possibilidade de “ser” verdade. Foi por isso que a Fé cristã, testada por milênios contra as investidas da razão, aprendeu a blindar sua ilusão da ação destruidora do raciocínio, e hoje adora o Deus do Impossível, que não faz o menor sentido, mas que, justamente por isso, é capaz de tudo.

Inclusive existir..

 

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